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                詩歌和繪畫進行了大量研究。他注意向波斯藝術家學習。公元

                這個廣大領域里,蘊藏著有觀察和描寫的無盡寶藏。但是就在觀察和描寫面臨著一片茫無涯際的原野時,即當描寫站立在普遍的邊界上時,描寫所能夠發現到的卻并不是一宗不可衡量的財富,而只是自然和它自己行動的局限;它不再能夠知道那看起來好象是自在存在的東西究竟是否不是一個偶然;至于事物形象自身還帶有混亂的或不成熟的、軟弱和尚未擺脫其初步的無規定性標志的東西,那就連被描寫也無權要求的。

                “爸爸,是不是我們只要不斷努力就一定能夠確保成功呢?”諸葛方突然提出了一個“有水平”的問題。

                  根據科學的觀點,在宇宙觀問題上我們不得不運用批評的能力,繼續作出各種否定和駁斥。有一種觀點宣稱,科學是人類心靈活動的一個領域,宗教和哲學則是其他領域,后者與科學至少具有同等價值;因此,科學無權干涉其他兩種領域:雙方有相等的權利成為真理;每個人都可以自由地作出選擇,他將從自己的選擇中吸取信心,寄托信念。

                  毫無疑問,在這兩種相反的感情之間有一種極為密切的關系,但沒有人會很自然地想到“愛”乃是性欲本能的一個特殊的組成成分,正如我們剛才討論的其它本能也是它的一個組成成分一樣。人們寧愿把“愛”看作是整個性欲生活的一種表現。但這樣一種看法并沒有消除我們的困難,我們不知道在這種對抗中,最基本的對立是什么。

                  確切地說,部族大會才是羅馬人民的議會。部族大會只能由保民官召集;會上選出保民官并通過平民制定的法律。元老院在這里不僅毫無地位,而且甚至沒有出席的權利;元老們既然不得不服從他們自己并不能投票表決的那些法律,所以在這方面,就要比一個最卑微的公民還更少自由。但這種不公道卻全然被人誤解了,而僅此一點就足以使一個不曾容納其全體成員的公共團體的法令全部失效的。當所有的貴族以他們作為公民所具有的權利而出席大會時,他們這時已經是單純的個人,所以便很難影響到這種按人計票的表決形式,因為在這里最渺不足道的無產者也可以和首席元老一樣。

                  "這個王朝的建立者,亞洲人坦達魯斯,是以直接對于神祇的進攻而開始其事業的;有人說,他是以試圖誘騙神祇們吃人肉,吃他自己的兒子庇勒普斯的肉而開始的。庇勒普斯在奇跡般地復活了之后,也向神祇們進攻。他那場對比薩王奧諾謨斯的有名的車賽,是靠了后者的御夫米爾特勒斯的幫助而獲得勝利的。然后他又把他原來允許給以報酬的同盟者干掉,把他扔到海里去。于是詛咒便以希臘人所稱為'阿特'(ate)①的形式——如果實際上那不是完全不可抗拒的、至少也是一種強烈的犯罪沖動——傳給了他的兒子阿特魯斯和泰斯提司。泰斯提司奸污了他的嫂子,并且因而便把家族的幸運,即有名的金毛羊,偷到了手中。阿特魯斯反過來設法放逐了他的兄弟,而又在和解的藉口之下召他回來,宴請他吃自己孩子的肉。這種詛咒又由阿特魯斯遺傳給他的兒子阿加米儂。阿加米儂由于殺了一只作犧牲的鹿而冒犯了阿爾蒂米斯;于是他犧牲自己的女兒伊妃格尼亞來平息這位女神的盛怒,并得以使他的艦隊安全到達特羅伊。阿加梅儂又被他的不貞的妻子和她的情夫,即泰斯提司所留下來的一個兒子厄極斯特斯,謀殺了。阿加米儂的兒子奧瑞斯提斯又殺死了他的母親和厄極斯特斯,為他的父親報了仇"。①荷馬的詩作為一部完成的定稿,乃是伊奧尼亞的產物,伊奧尼亞是希臘小亞細亞極其鄰近島嶼的一部分。至遲當公元前六世紀的時候,荷馬的詩歌已經固定下來成為目前的形式。也正是在這個世紀里,希臘的科學、哲學與數學開始了。在同一個時期,世界上的其他部分也在發生著具有根本重要意義的事件。孔子、佛陀和瑣羅亞斯特,如果他們確有其人的話,大概也是屬于這個世紀的。②在這個世紀的中葉,波斯帝國被居魯士建立起來了;到了這個世紀的末葉,曾被波斯人允許過有限度的自主權的伊奧尼亞的希臘城市舉行過一次未成功的叛變,這次叛變被大流士鎮壓下去,其中最優秀的人物都成了逃亡者。有幾位這個時期的哲學家就是流亡者,他們在希臘世界未遭奴役各部分,從一個城流浪到另一個城,傳播了直迄當時為止主要地是局限于伊奧尼亞的文明。他們在周游的時候受到殷勤的款待。色諾芬尼也是一個流亡者,鼎盛期約當公元前六世紀后期,他說過:"在冬天的火旁,我們吃過一頓很好的飯,喝過美酒,嚼著豆子,躺在柔軟的床上的時候,我們就要談下面的這些話了:'您是哪一國人?您有多大年紀,老先生?米底人出現的時候,您是多大年紀?'"希臘的其他部分,在沙拉米戰役和平拉提亞戰役中,繼續保持了自己的獨立。此后,伊奧尼亞也獲得了一個時期的自由。①希臘分為許多獨立的小國家,每個國家都包括一個城市及其附近的農業區。在希臘世界的各個不同地區,文明的水平是大有不同的,僅有少數的城市對于希臘成就的整體有過貢獻。關于斯巴達,我在后面還要詳細談到,它僅在軍事意義上是重要的,而并不是在文化上。哥林多是富庶而又繁榮的,是一個巨大的商業中心,但是并沒有出現過多少偉大的人物。

                到得望月谷一看,情狀慘不忍睹,原先美輪美奐的望月樓居然只剩下了一堆堆烏黑的斷壁殘垣!到底是什么歹徒,跟畢劍有什么深仇大恨,居然下得了這等重手?幾乎每位到場的刑警都憤怒不已,倒不是說刑警們都跟畢劍關系密切,都是殷士賦畢劍的走狗打手,而是單就望月樓的價值而論,不能不令人心痛。要知道,望月樓可是聞名全國的無價之寶,雖然為畢劍所有,但只要一到使用期限屆滿,那就是國家的財產啊,如今竟然就這么一把火給燒了,實在是讓人痛心!

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